» Subkultueren » Anarchisme, libertarianisme, steatleaze maatskippij

Anarchisme, libertarianisme, steatleaze maatskippij

Anargisme is in politike filosofy of groep fan doktrines en hâldingen dy't rjochte binne op it ôfwizen fan elke foarm fan twangbehear (de steat) en it stypjen fan de eliminaasje dêrfan. Anarchisme yn syn meast algemiene sin is it leauwe dat alle foarmen fan oerheid net winske binne en ôfskaft wurde moatte.

Anarchisme, libertarianisme, steatleaze maatskippijAnargisme, in tige oekumenysk lichem fan anty-autoritêre ideeën, ûntwikkele yn spanning tusken twa fûneminteel tsjinoerstelde tendinzen: in personalistyske ynset foar yndividuele autonomy en in kollektivistyske ynset foar sosjale frijheid. Dizze tendinzen binne yn 'e skiednis fan it libertêre tinken lang net meiinoar fermoedsoene. Yndied, foar it grutste part fan 'e foarige ieu bestean se gewoan tegearre yn it anargisme as in minimalistyske leauwen fan ferset tsjin' e steat, net as in maksimalistyske leauwen dy't it type nije maatskippij formulearde dy't yn har plak makke wurde soe. Wat net betsjut dat de ferskate skoallen fan anarchisme dat net binne

pleitsje foar hiel spesifike foarmen fan maatskiplike organisaasje, alhoewol't faaks bot ferskillend fan elkoar. Yn essinsje befoardere it anargisme lykwols yn 't algemien wat Jesaja Berlyn "negative frijheid" neamde, d.w.s. formele "frijheid fan" ynstee fan werklike "frijheid foar". Yndied hat anargisme har ynset foar negative frijheid faaks fierd as bewiis fan syn eigen pluralisme, ideologyske tolerânsje of kreativiteit - of sels, lykas in protte resinte postmoderne foarstanners hawwe beweare, syn ynkonsistinsje. It mislearjen fan it anargisme om dizze spanningen op te lossen, de relaasje fan it yndividu ta it kollektyf te artikulearjen en de histoaryske omstannichheden te artikulearjen dy't de steatleaze anargistyske maatskippij mooglik makken, makke problemen yn it anargistyske tinken dy't oant hjoed de dei net oplost bliuwe.

"Yn in brede sin is anargisme de ôfwizing fan twang en dominaasje yn alle foarmen, ynklusyf de foarmen fan prysters en plutokraten ... Anarchist ... hat alle foarmen fan autoritarisme, hy is in fijân fan parasitisme, eksploitaasje en ûnderdrukking. De anargist befrijt himsels fan alles dat hillich is en fiert in grut programma fan ûntheiliging út."

Definysje fan anargisme: Mark Mirabello. Hânboek foar rebellen en kriminelen. Oxford, Ingelân: Oxford Mandrake

Kearnwearden yn anargisme

Nettsjinsteande har ferskillen binne anargisten oer it algemien de neiging om:

(1) befêstigje frijheid as in kearnwearde; guon foegje oare wearden ta, lykas gerjochtigheid, gelikensens, as minsklik wolwêzen;

(2) de steat bekritisearje as net te ferienigjen mei frijheid (en/of oare wearden); lykas

(3) in programma foarstelle foar it bouwen fan in bettere maatskippij sûnder in steat.

In protte fan 'e anargistyske literatuer sjocht de steat as in ynstrumint fan ûnderdrukking, meast manipulearre troch syn lieders foar har eigen foardiel. De oerheid wurdt faak, mar net altyd, oanfallen op deselde wize as de eksploitearjende eigners fan de produksjemiddels yn it kapitalistyske systeem, autokratyske leararen en oerhearrende âlden. Mear wiidweidich beskôgje anargisten elke foarm fan autoritarisme dat it gebrûk is fan 'e machtsposysje foar eigen foardiel, yn stee fan foar it foardiel fan dyjingen dy't ûnderwurpen binne oan autoriteit, ûnrjochtfeardich. De anargistyske klam op *frijheid, *gerjochtichheid en minsklik *wolwêzen komt fuort út in positive sicht op de minsklike natuer. Minsken wurde oer it algemien beskôge as yn steat om harsels rasjoneel te behearjen op in freedsume, koöperative en produktive manier.

De term anargisme en de oarsprong fan anarchisme

De term anarchisme komt fan it Grykske ἄναρχος, anarchos, dat "sûnder hearskers", "sûnder archons" betsjut. D'r is wat dûbelsinnigens yn it gebrûk fan 'e termen "libertarian" en "libertarian" yn geskriften oer anarchisme. Fan 'e jierren 1890 ôf waard yn Frankryk de term "libertarianisme" faak brûkt as synonym foar anargisme, en waard yn 'e Feriene Steaten oant yn 'e jierren fyftich fan 'e 1950e iuw suver allinnich yn dy sin brûkt; it gebrûk as synonym is noch gewoan bûten de Feriene Steaten.

Oant de njoggentjinde iuw

Lang foardat it anargisme in apart eachpunt waard, libbe minsken tûzenen jierren yn maatskippijen sûnder regear. Pas nei it ûntstean fan hiërargyske maatskippijen waarden anargistyske ideeën formulearre as in kritysk antwurd en ôfwizing fan twingende politike ynstellingen en hiërargyske sosjale relaasjes.

Anargisme sa't it hjoeddedei ferstie wurdt hat syn woartels yn it sekuliere politike tinken fan 'e Ferljochting, benammen yn Rousseau syn arguminten oer de morele sintraliteit fan 'e frijheid. It wurd "anargist" waard oarspronklik brûkt as in skelwurd, mar yn 'e Frânske revolúsje begûnen guon groepen lykas de Enrages de term yn positive betsjutting te brûken. It wie yn dit politike klimaat dat William Godwin syn filosofy ûntwikkele, dy't troch in protte beskôge wurdt as de earste útdrukking fan moderne tinken. Oan it begjin fan de XNUMXe iuw hie it Ingelske wurd "anarchisme" syn oarspronklike negative konnotaasje ferlern.

Neffens Peter Kropotkin wie William Godwin yn syn A Study in Political Justice (1973) de earste dy't de politike en ekonomyske begripen fan it anargisme formulearre, al joech er dy namme net oan 'e ideeën dy't yn syn boek ûntwikkele binne. Sterk beynfloede troch de gefoelens fan 'e Frânske Revolúsje, stelde Godwin dat om't de minske in rasjoneel wêzen is, hy net foarkommen wurde soe om syn suvere reden te brûken. Om't alle bestjoersfoarmen irrasjoneel en dus tirannysk binne, moatte se fuortswaaid wurde.

Pierre Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon is de earste sels útroppen anargist, in label dat hy oannaam yn syn traktaat út 1840 What is Property? It is om dizze reden dat Proudhon troch guon wurdt priizge as de grûnlizzer fan moderne anargistyske teory. Hy ûntwikkele in teory fan spontane oarder yn 'e maatskippij, neffens dêr't organisaasjes ûntsteane sûnder sintraal gesach, "positive anargy", wêryn't folchoarder ûntstiet út it feit dat elk docht wat er wol, en allinnich wat er wol. saaklike transaksjes meitsje sosjale oarder. Hy seach it anargisme as in foarm fan regearing wêryn it iepenbier en partikuliere bewustwêzen, foarme troch de ûntwikkeling fan wittenskip en rjocht, op himsels genôch is om de oarder te behâlden en alle frijheden te garandearjen. As gefolch, it minimalisearret de ynstellingen fan 'e plysje, previntive en repressive metoaden, burokrasy, belesting, ensfh.

Anargisme as sosjale beweging

Earste Ynternasjonale

Yn Europa folge in skerpe reaksje op de revolúsjes fan 1848. Tweintich jier letter, yn 1864, brocht de Ynternasjonale Arbeidersferiening , soms oantsjutten as de "Earste Ynternasjonale", ferskate ferskillende Europeeske revolúsjonêre streamingen byinoar, wêrûnder Frânske Proudhon-oanhingers, Blanquisten, Ingelske fakbûnen, sosjalisten en sosjaaldemokraten. Troch har echte ferbiningen mei aktive arbeidersbewegingen waard de Ynternasjonale in wichtige organisaasje. Karl Marx waard de liedende figuer fan 'e Ynternasjonale en lid fan har Algemiene Ried. De oanhingers fan Proudhon, de Mutualisten, fersette it steatssosjalisme fan Marx, en ferdigenen polityk abstraktionisme en lyts eigendom. Yn 1868, nei in mislearre dielname oan 'e League of Peace and Freedom (LPF), sleaten de Russyske revolúsjonêr Michail Bakunin en syn kollega-kollektivistyske anargisten har by de Earste Ynternasjonale (dy't besletten net te assosjearjen mei de LPF). Se sloegen gear mei de federalistyske sosjalistyske seksjes fan 'e Ynternasjonale, dy't de revolúsjonêre omkearing fan' e steat en de kollektivisaasje fan eigendom bepleite. Earst wurken de kollektivisten mei de marxisten om de Earste Ynternasjonale yn in mear revolúsjonêre sosjalistyske rjochting te triuwen. Dêrnei waard de Ynternasjonale ferdield yn twa kampen, ûnder lieding fan Marx en Bakunin. Yn 1872 kaam it konflikt op in hichte mei de definitive splitsing tusken de beide groepen op it Haachske kongres, dêr't Bakunin en James Guillaume út 'e Ynternasjonale ferdreaun waarden en it haadkantoar nei New York ferpleatst waard. As antwurd foarmen de federalistyske seksjes har eigen Ynternasjonaal op it Saint-Imier-kongres, en namen in revolúsjonêr anargistysk programma oan.

Anargisme en organisearre arbeid

De anty-autoritêre seksjes fan 'e Earste Ynternasjonale wiene de foarrinners fan 'e anargo-syndikalisten, dy't besochten "it foarrjocht en it gesach fan 'e steat" te ferfangen troch "in frije en spontane organisaasje fan arbeid."

De Confederation Generale du Travail (Algemiene Konfederaasje fan Arbeid, CGT), oprjochte yn Frankryk yn 1985, wie de earste grutte anargo-syndikalistyske beweging, mar waard foarôfgien troch de Spaanske Arbeidersfederaasje yn 1881. De grutste anargistyske beweging hjoed is yn Spanje, yn 'e foarm fan 'e CGT en de CNT (National Confederation of Labor). Oare aktive syndikalistyske bewegingen omfetsje de US Workers Solidarity Alliance en de UK Solidarity Federation.

Anargisme en de Russyske Revolúsje

Anarchisme, libertarianisme, steatleaze maatskippijAnargisten diene mei de bolsjewiken diel oan sawol de febrewaris- as oktoberrevolúsje en wiene ynearsten entûsjast oer de bolsjewistyske revolúsje. De bolsjewiken kearden har lykwols al gau tsjin de anargisten en oare linkse opposysje, in konflikt dat útrûn op 'e Kronstadt-opstân yn 1921, dy't troch it nije regear delslein waard. Anargisten yn sintraal Ruslân waarden óf finzen óf ûndergrûns ferdreaun, óf se gongen by de oerwinnende bolsjewiken oan; anargisten út Petrograd en Moskou flechten nei Oekraïne. Dêr fochten se yn it Frije Territoarium yn in boargeroarloch tsjin de Blanken (in groepearring fan monargisten en oare tsjinstanners fan de Oktoberrevolúsje), en dêrnei de bolsjewiken as ûnderdiel fan it Revolúsjonêr Opstannige Leger fan Oekraïne, ûnder lieding fan Nestor Makhno, dy't makke in anargistyske maatskippij yn 'e regio foar ferskate moannen.

Ferballe Amerikaanske anargisten Emma Goldman en Alexander Berkman wiene ûnder dyjingen dy't kampanje fierden yn reaksje op it Bolsjewistyske belied en de ûnderdrukking fan 'e Kronstadt-opstân foardat se Ruslân ferlieten. Beide skreau ferhalen fan harren ûnderfinings yn Ruslân, krityk op de mjitte fan kontrôle útoefene troch de bolsjewiken. Foar harren wiene Bakunin syn foarsizzings oer de gefolgen fan it marxistyske bewâld, dat de hearskers fan 'e nije "sosjalistyske" marxistyske steat in nije elite wurde soene, te wier.

Anarchisme yn 'e 20e ieu

Yn 'e jierren 1920 en 1930 feroare de opkomst fan it faksisme yn Jeropa it konflikt fan it anargisme mei de steat. Itaalje wie tsjûge fan de earste botsingen tusken anargisten en faksisten. Italjaanske anargisten spilen in wichtige rol yn 'e Arditi del Popolo anty-fascistyske organisaasje, dy't it sterkst wie yn gebieten mei anargistyske tradysjes, en helle wat súkses yn har aktiviteiten, lykas it ôfwizen fan 'e Blackshirts yn 'e anargistyske bolwurk fan Parma yn augustus 1922. anargist Luigi Fabbri wie ien fan 'e earste krityske teoretici fan it faksisme, en neamde it in "previntive kontrarevolúsje". Yn Frankryk, dêr't de ekstreem-rjochtse kompetysjes by de rellen fan febrewaris 1934 tichtby opstân wiene, wiene de anargisten ferdield oer it belied fan it ienheidsfront.

Yn Spanje wegere de CNT ynearsten om mei te dwaan oan it ferkiezingsalliânsje fan it Popular Front, en it ûnthâlden fan CNT-oanhingers resultearre yn in ferkiezingsoerwinning foar it rjocht. Mar yn 1936 feroare de CNT har belied, en anargistyske stimmen holpen it Popular Front werom nei macht. Moannen letter reagearde de eardere hearskjende klasse mei in poging ta steatsgreep dy't de Spaanske Boargeroarloch (1936–1939) oansloech. As reaksje op de legeropstân naam in anargistysk ynspirearre beweging fan boeren en arbeiders, stipe troch bewapene milysjes, de kontrôle oer Barcelona en grutte gebieten fan it plattelân fan Spanje, dêr't se it lân kollektivisearren. Mar noch foar de oerwinning fan 'e nazi's yn 1939 ferlearen de anargisten terrein yn in bittere striid mei de stalinisten, dy't de distribúsje fan militêre help oan 'e republikeinske saak fan 'e Sovjet-Uny kontrolearren. Stalinistyske troepen ûnderdrukten kollektiven en ferfolgen dissidente marxisten en anargisten. Anargisten yn Frankryk en Itaalje diene aktyf mei oan it Ferset yn de Twadde Wrâldoarloch.

Hoewol't anargisten polityk aktyf wiene yn Spanje, Itaalje, Belgje en Frankryk, benammen yn 'e jierren 1870, en yn Spanje yn 'e Spaanske Boargeroarloch, en hoewol't anargisten yn 1905 in anargo-syndikalistyske alliânsje yn 'e Feriene Steaten foarmen, wie d'r net ien wichtige, suksesfolle anargistyske mienskippen fan elke grutte. Anarchisme belibbe in renêssânse yn 'e 1960's en iere 1970's yn it wurk fan sokke foarstanners as Paul Goodman (1911-72), faaks it meast bekend fan syn geskriften oer ûnderwiis, en Daniel Guérin (1904-88), dy't in kommunitarysk anargisme ûntwikkelet dat bout op it njoggentjinde-ieuske anargo-syndikalisme, dat no ferâldere is, mar oerstjit.

Problemen yn anargisme

Doelen en middels

Algemien favorisearje anargisten direkte aksje en fersette har stimmen yn ferkiezings. De measte anargisten leauwe dat echte feroaring net mooglik is troch stimmen. Direkte aksje kin wêze gewelddiedich of net-gewelddadig. Guon anargisten sjogge de ferneatiging fan eigendom net as in gewelddiedige.

Kapitalisme

De measte anargistyske tradysjes fersmite kapitalisme (dat se sjogge as autoritêr, twingend en eksploitearjend) tegearre mei de steat. Dit omfettet it opjaan fan leanarbeid, baas-arbeider relaasjes, autoritêr wêze; en partikuliere eigendom, likegoed as in autoritêr begryp.

Globalisaasje

Alle anargisten fersette har tsjin it brûken fan twang dy't ferbûn is mei ynternasjonale hannel, dy't útfierd wurdt troch ynstellingen lykas de Wrâldbank, de Wrâldhannelsorganisaasje, de G8 en it Wrâld Ekonomysk Forum. Guon anargisten sjogge neoliberale globalisearring yn sokke twang.

Kommunisme

De measte skoallen fan anarchisme hawwe it ûnderskied erkend tusken libertêre en autoritêre foarmen fan kommunisme.

demokrasy

Foar individualistyske anargisten wurdt it systeem fan mearderheidsbeslútdemokrasy as ûnjildich beskôge. Elke ynbreuk op de natuerlike rjochten fan 'e minske is ûnrjochtfeardich en is in symboal fan' e tiranny fan 'e mearderheid.

Sex

Anarcha-feminisme sjocht wierskynlik patriarchy as in komponint en symptoom fan inoar ferbûn systemen fan ûnderdrukking.

Racing

Swarte anargisme ferset tsjin it bestean fan 'e steat, kapitalisme, de ûnderwerping en oerhearsking fan minsken fan Afrikaanske komôf, en pleitet foar in net-hierarchyske organisaasje fan 'e maatskippij.

religy

Anarchisme hat tradisjoneel skeptysk west fan en tsjin organisearre religy.

definysje fan anargisme

Anargo-syndikalisme